非營利組織願景與實踐

今日的講者是道道地地的澎湖在地人，聽著他分享著許多澎湖的風光景色，以及傳統習俗，熱情開朗勇於分享，完全展現鄉下的淳樸氣氛。

首先，令我印象最深刻的就是吳先生描述他們互助的社會，如果你是捕魚的，可以丟一條魚進來，而我也會想辦法贈送我家栽培的蔬菜至你手上，我擁有的，就會多分你一點，你欠缺的，也會想盡辦法幫你補齊，自發性的形成一個小型交流圈，但也因此，每個人都得溫飽，不像現今的貨幣社會，一分錢一分貨，一切都有既定的規則，也不能隨遇而安的過生活，不認真打拚，就賺不到基本的房租生活開銷，長久以來也讓我們只為明日生活做努力，生活中只剩下金錢的多寡，聽著吳先生的描述，內心中十分欣羨，若能把生活中的節奏放慢，每日只需種種菜或者撈點魚，其餘的時間，完全可以用在自己喜愛的休閒生活上，每日可與大自然為伍，沐浴在陽光下漫步，這種情境，不只出現在書中的詩篇嗎?

這就令我想到古時老子所倡導的:「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」有困難者互相幫助，有什麼突然變故，也不會孤苦無依，書中所描述的大同社會，令人嚮往，然而在現今的社會中，能如此實現嗎?觀看當今的共產社會，北韓可謂其代表，秉持著社會資源平均分配的結果，所造成糧食產量不足，連基本溫飽都成問題，秉持著人性，能夠達到均富的社會嗎？我想在這人口爆炸的時代，是十分困難的。

所以我覺得，只能就現在常態的資本主義之下做配套，政府做為溝通媒介的角色，給予種種補助，縮短貧富差距，總有一日，地球上處處都是桃花源。

站在弱勢這一邊的社會實踐

台灣的經濟起飛，可以追溯至50~60年前，在此之前，都是個農村人口大於都市人口的未開發的社會，人人幾乎都已務農為主，只求溫飽，其餘別無所求，識字受教育的比例也偏低，然而，當時的政府掌握了一些契機，透過一些政策，使地主轉型成工廠投資，這也為社會創造了許多就業的機會，當時別國家比人力相對低廉的結果，也帶動了台灣的經濟起飛，當時的台灣，年國民平均所得年年攀高，中下階層的居民生活也日益變好，生活所追求的不再單單只是吃飽就好，許多娛樂性的科技用品逐漸戶戶皆有，太快速發展的結果，這，真的好嗎？

反觀近幾年的台灣，工資已發展至一個頂點，許多大廠紛紛撤出，尋求人力更低廉的設廠點，不再是幾十年前的只要你願意付出，就有的小康生活，職缺逐年遞減，還留在台灣的廠商也壓縮薪資，反正你不做，自然有許多人搶著來取代，那我何必花費太多人力成本，所以薪資開始停滯不前，但原物料極度缺乏的台灣，因為世界人口膨脹性的增加，漲幅驚人，台灣實質性的薪資減少，日子一日比一日不好過，而剛好生長在這時代漩渦的我們，不禁要開始思考，我該如何在大環境不佳的情況下，還能保有自己的競爭力。

隨著地球村的來臨，國與國之間就如同村莊間的距離，所以我認為，第一步，我必須要加強自己的外語能力，不然要如何接待外國的客戶，語言，始終是我們的溝通工具。另外，趁這在學的兩年，好好加強自己的專業能力，把自己未來需要用到的專業打好基礎，出社會後，老闆所需要的，是一個準備好的人，而不是一位什麼都不懂的學習生。

科技人如何做通俗演講

1.自古以來，說話一直是一門藝術，不但是人與人之間溝通的橋樑，當你有任何問題時，你也需要看發問來達到你要的答案，進而當你有任何想法需要與人分享時，演講一詞就延伸而出，起先，要先引起觀眾的興趣與注意，所以你所用的詞，必須是通俗人人聽得懂的，然後將自己的身心靈全心投入，畢竟站上了這個舞台，沒有人是不緊張的，但現在就是屬於自己的世界，如何表達發揮，如何造就自己與觀眾發生共鳴，都是一個精彩的演講中不可或缺的。
2.要製作一個好的上台報告PPT，我覺得必須站在觀賞者的角度去改善，你所講的東西，自己已十分熟悉，然而觀眾都是初次聽聞，所以若是配合圖示加上少許的文字，其餘用口頭解說，才不會使版面紊亂，觀眾就可一目了然的了解你想要表達的事情。