城市遊民觀察筆記之心得

遊民是一種社會現象，不是問題，他是社會邊緣的存在，可能是因為總總原因不得已才成為遊民露宿街頭的，所以成為遊民，有的是心理因素；有些可能是不敢回家的受虐婦女與兒童；或是因為職業傷害被迫退出勞動市場，無法付出房租只好露宿街頭；更甚者，是老人遭到棄養等問題。遊民的成因有其複雜的社會因素與家庭背景，但是台灣人民對於遊民一般的印象，卻是髒亂與行乞的代名詞，甚至先入為主地認定他們會造成治安的威脅。

上網搜尋有個例子說的非常好:

創世基金會決定在萬華雁鴨公園設立平安站，為遊民提供每日的午晚餐便當、免費洗澡、簡單醫療等。當時萬華的居民曾掛白布條抗議，深怕一旦為遊民設立定點的服務站後，只會吸引更多其他地區的遊民聚集到萬華來。
平安站的站長何祺生要求居民給他三個月的時間，以社工專業人員的作法，向居民證實他們並沒有做錯。工作人員首先要求來雁鴨公園領取便當的遊民，不要將便當帶出公園外，用畢後須順道整理一下公園環境，給居民留下乾淨的印象。「我給遊民的觀念是：今日平安站的設立是社會大眾在幫助你們，所以你們也要有回饋的動作。」何祺生說。

甚至後來簡介一些工作機會，給遊民打打零工賺取收入，雖然不多但至少已可糊口，慢慢使他們與社會接觸，才可以重新接納這個社會。

重新思考零核電

在核能發電國家，核廢料的處理，是全民應該承擔責任，台灣民眾如不建立此一觀念，彼此包容，只會讓一次又一次的反核抗爭，消耗掉社會資源，製造仇恨對立，而這樣的社會，是台灣人民需要的嗎﹖另外，不顧達悟族人感受，將所有低階核廢料由人數稀少的達悟族人承擔，也是一種「種族多數暴力」，並不可取。

而當問題產生時，可能引發下列情況:

冷卻系統若出現問題，反應堆內的燃料棒會過熱、甚至融化。若核反應堆融化，含有輻射的化學物料外洩，放射性物質會像煙霧般隨風擴散，亦有可能污染地下水。

若要避免放射性碘於體內積累，持續釋出輻射，其中一種方法是服用碘片，讓甲狀腺預先吸收碘質，減少人體接受的輻射劑量，但注意碘片應在醫生指示下服用。

受高劑量輻射後，皮膚會出現灼傷、也會出現白內障及脫髮的情況，低劑量輻射亦會增加患癌和誕下畸胎風險。

核電由興建核電廠、開採原料、提煉、運送及儲存核廢料的過程中，均會排放大量二氧化碳，更造成無法處理的輻射污染。現時世界對能源需求龐大，加上使用化石燃料發電排放大量溫室氣體，故令發展核能成為解決氣候變化的藉口；但核電絕不是可持續發展的能源。

　其實，核廢料處理是生活在台灣土地上每個人要承擔的責任，以積極理性的態度面對此一問題，無疑是解決這個問題的第一步﹗

尋找安全、乾淨、永續能源的努力，在地球暖化、石油不夠的壓迫下，進展不如人意。但回頭想想，台灣的能源供需，最迫切的，可能根本不是開源，而是節流。而我們的電價，便宜到根本讓人沒有省電的誘因。提升電價，使用綠能科技來發電，建造我們乾淨無污染的環境與家園，畢竟地球只有一個，若把污染一代一代不斷的累積，地球將不會再是原本的地球風貌，若他的承載超出了預期，終究是人類自己毀滅了自己。

談公平貿易與繭裹子創業歷程

這次的講者是兩位令人佩服的熱血創業青年，他們365天全年無休，每日從早忙到晚，只為了自己的理想所奮鬥，只為了改善在層層剝削中備受壓榨的勞工，只為了可以改善在當地女人被嚴重歧視情況，致力於創作與設計，發揮自己所長，我想更需要我們這些消費者的支持吧!

價錢是期貨說的算、是中間商說的算。公平貿易於是跳過了層層中間商，直接向農民收購農作物，並還給農民議價權力，雙方訂出一個能保障農民生活品質的價錢，由合作聯盟負責賣出這些符合”公平貿易”的豆子。張老師的一句話我印象深刻：「想過為什麼我們手上的商品這麼廉價？就是透過剝削來的，你剝削農民，農民再去剝削土地(比方說農藥)，因為總是要生存，於是事情越來越糟糕，這就是我們的處境。

真正可以改變這種不平等的關係，就是我們這些消費者，我想這中間的成本除了可以還給生產者之外，也可以回饋給消費者。

我記得講者有講過一句話，他們都會把利潤控制在50%左右，其他回饋給當成當地的福利，例如:乾淨的飲水、簡易的藥物等等，當地的環境也獲得了很大的改善

有人詢問說，為何不使用機器化製作更可節省成本，但相反的，這樣就代表就業需求人力的減少，用全手工製作不但代表著獨一無二，也有了更大的賣點。

希望繭裹子的店面透過曝光度逐漸拓展，這樣更多人能以消費來支持公平貿易的理念，我相信每個人貢獻一小份力量，集結而成的力量是十分可觀的，畢竟團結力量大。

TED心得

在核能發電國家，發電費用低廉，所以過往被普變拿來使用，但核廢料的處理，是全民應該承擔責任，台灣民眾如不建立此一觀念，彼此包容，只會讓一次又一次的反核抗爭，消耗掉社會資源，製造仇恨對立，而這樣的社會，是台灣人民需要的嗎﹖另外，台灣地狹人稠，無可存放的地方，若發生問題，只怕整座島嶼都會被牽連，其實，核廢料處理是生活在台灣土地上每個人要承擔的責任，以積極理性的態度面對此一問題，無疑是解決這個問題的第一步﹗

興建核能發帶場，若是以絕對安全這一句話來帶過，未免太輕率了!但以現在的科技而言，要做到完全固化困難度很高，以日本這麼先進的國家而言，發生福島核災依舊多人受害，所以我也是站在反對在繼續蓋核能發電廠的立場，逐步降低使用率，尋找安全、乾淨、永續能源的努力，在地球暖化、石油不夠的壓迫下，進展不如人意。但回頭想想，台灣的能源供需，最迫切的，可能根本不是開源，而是節流。而我們的電價，便宜到根本讓人沒有省電的誘因。提升電價，使用綠能科技來發電，建造我們乾淨無污染的環境與家園，畢竟地球只有一個，若把污染一代一代不斷的累積，地球將不會再是原本的地球風貌，若他的承載超出了預期，終究是人類自己毀滅了自己。

反核運動

諾比核電廠4號核子反應爐爆炸，造成史無前例的核子災難。最初，因為前蘇聯政府不願正視核爆的嚴重性，延誤居民的驅散時間。在發現事情嚴重性後，才將超過10萬的居民遷離核電廠區域。但為時已晚。事件發生一週後，前蘇聯政府派遣數千名未受過訓練，同時也沒有足夠保護裝備的工程師到事件發生地作緊急處理。他們在開著大門的直升機上將沙袋往反應爐的大火中扔。火勢熄滅後，他們爬上反應爐頂清除碎片。數週後，所有曾經參與過的人都在承受極度痛苦的病症後死亡。

在核能發電國家，核廢料的處理，是全民應該承擔責任，台灣民眾如不建立此一觀念，彼此包容，只會讓一次又一次的反核抗爭，消耗掉社會資源，製造仇恨對立，而這樣的社會，是台灣人民需要的嗎﹖另外，不顧達悟族人感受，將所有低階核廢料由人數稀少的達悟族人承擔，也是一種「種族多數暴力」，並不可取。 
　其實，核廢料處理是生活在台灣土地上每個人要承擔的責任，以積極理性的態度面對此一問題，無疑是解決這個問題的第一步﹗

尋找安全、乾淨、永續能源的努力，在地球暖化、石油不夠的壓迫下，進展不如人意。但回頭想想，台灣的能源供需，最迫切的，可能根本不是開源，而是節流。而我們的電價，便宜到根本讓人沒有省電的誘因。提升電價，使用綠能科技來發電，建造我們乾淨無污染的環境與家園，畢竟地球只有一個，若把污染一代一代不斷的累積，地球將不會再是原本的地球風貌，若他的承載超出了預期，終究是人類自己毀滅了自己。

公平貿易之心得

今天上課的議題是公平貿易，我們看咖啡正義這部片，片中提到我們經常飲用的咖啡，但咖啡在我印象中是一種很貴能高獲利的飲品，因為像是如今街頭林立的咖啡廳，不乏許多高價品茗，流行的下午茶，彷彿晉身於豪門貴婦，然而，因受許多大盤商操盤集體壟斷的結果，壓榨辛苦種植農作物的農民，賣一斤賠一斤，賣越多賠越多的慘境。

片中說到一句很重要的話，真正可以改變這種不平等的關係，就是我們這些消費者，我想這中間的成本除了可以還給生產者之外，也可以回饋給消費者。消費者每喝一杯咖啡不在再是扼殺了一位農民的生命，而是幫助他們的經濟獲得一定的保障，在影片結束後生態綠講員余宛如小姐提到一點，讓我真的覺得應該要認真支持公平交易，就是如果我們向咖啡農買進的咖啡都可以用合理的價格買進，這樣的效益遠比每年撥給非洲國家的補助還多得多。

咖啡產業的生態和經濟問題不是晚近才發生的；自從全球咖啡貿易強調大量生產，供應廣大需求時，問題便日漸累積，尤其到了這一、二十年，出現了幾次的價格崩盤，便不難想像咖啡農面臨的前所未有的困境。也因價格的巨幅漲跌，讓人察覺到自由貿易為「不公平貿易」的事實，隨之出現了公平貿易的倡議與產銷機制，試圖提出解決之道。

學期心得分享

這學期上了場域應用與服務學習的課，見識到了許多不同領域相關的知識，令人覺得收穫豐富。

像是學期初的油症紀錄片談到食物安全的問題，主要是紀錄一群已是較為弱勢的盲症患者，卻不幸吃上受感染的米糠油，且這個病無法完全根治，外貌以及許多疾病都會因此而得到，然而再當時，因為公共環境衛生與社會福利制度發展並不健全，所以使得患者孤立無援，飽受病魔摧殘之苦，藉此紀錄片隱喻食物加工等相關問題，令我得到許多省思，一套標準化的流程並且備有生產履歷，有問題才可以追溯源頭。

之後除了食物外，更延伸的探討關於環境保護的問題，並不是人們現今似乎日常生活無虞就事不關己般，畢竟地球就如同一個大村莊，所有的生物與棲地生存環境都是共存共榮的，牽一髮而動全身，當食物生態鏈崩毀，我想人們也不可能獨善其身，到頭來還是會自食惡果的。

某一週，是請來講者來訴說關於人們的與眾不同，之後更深入探討關於自閉症，講者以大腦結構如何分工合作為起頭，以生動活潑的方式教導我們認識大腦各個協調區如何分配，幫助我們快速記憶，接下來介紹各種身心障礙不同的病徵，詳細的講解使我們更加明瞭，也更有包容心能夠接受他們一起融入這個社會生活中，畢竟，除了一些些的與眾不同，他們也是人的一份子!而且也因此，他們往往比許多人更認真更專注的做任何事情，甚至因為他的某方面大腦的功能較差，他往往可能具有其他的天賦異稟，他們的某一方面領域可能表現超乎常人，在那個領域中將會有輝煌的成績，而不可先天性的就否定每個人的價值。

而在將範圍縮小到台灣，曾有次邀請來至澎湖的講者，令我印象最深刻的就是吳先生描述他們互助的社會，如果你是捕魚的，可以丟一條魚進來，而我也會想辦法贈送我家栽培的蔬菜至你手上，我擁有的，就會多分你一點，你欠缺的，也會想盡辦法幫你補齊，自發性的形成一個小型交流圈，但也因此，每個人都得溫飽，不像現今的貨幣社會，一分錢一分貨，一切都有既定的規則，也不能隨遇而安的過生活，不認真打拚，就賺不到基本的房租生活開銷，長久以來也讓我們只為明日生活做努力，生活中只剩下金錢的多寡，聽著吳先生的描述，內心中十分欣羨，

若能把生活中的節奏放慢，每日只需種種菜或者撈點魚，其餘的時間，完全可以用在自己喜愛的休閒生活上，每日可與大自然為伍，沐浴在陽光下漫步，這種情境，不只出現在書中的詩篇嗎?這就令我想到古時老子所倡導的:「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」有困難者互相幫助，有什麼突然變故，也不會孤苦無依，書中所描述的大同社會，令人嚮往，然而在現今的社會中，能如此實現嗎?觀看當今的共產社會，北韓可謂其代表，秉持著社會資源平均分配的結果，所造成糧食產量不足，連基本溫飽都成問題，秉持著人性，能夠達到均富的社會嗎？我想在這人口爆炸的時代，是十分困難的。

總之，如果人人都能為大家甚至整個地球整個環境著想，大家一起齊心協力守護這個屬於你我的家園，遏止一切會破壞環境的活動，倡導不會影響到其他生態平衡的科技產品，我想:我們的地球將可以永續生存。